Hans-Wien
19.01.2010, 16:41
Tschörten - Lhatos - Ladses !
Tschörten :
Der Tschörte ( sanskr.Stupa , tib. mChod-rten ) wörtl. Behälter oder Sammelbecken , ist das markanteste Sakralbauwerk im tib. Kulturraum.
Er enthält neben Reliquien , Asche , Buddhabilder oder Statuen auch Votivgaben aus Ton ( Tscha-Tscha ) und unerläßlich ist in jedem Tschörten die Beigabe von heiligen Schriften oder einer kleinen heiligen Silbe.
Als plastischers Abbild des Kosmos sind die einzelnen Abschnitte der Tschörten , die " Elemente " aus denen nach buddh. Vorstellung das Universum zusammen gesetzt ist.
Der Aufbau des Tschörten :
Die häufigste Grundform stellt der Dschangtschub oder Tschörten der Erleuchtung dar.
1. Der quatratische Unterbau ( tib. Baurim ) steht auf einer getreppten Sockelzone.
Element Erde
Dhyanibuddha : des Südens , Ratnasambhava , farbe gelb.
2. Der gewölbte Mittelteil ( tib. Bumpa )
Element Wasser
Dhyanibuddha : des Ostens , Akshobhya ( manchmal auch Vairocana ) Farbe weiss
3. Die Spitze ( 7 bis 13 Ringe ) versinnbildlicht verschiedene Erleuchtungsstufen.
Element Feuer
Dyanibuddha : des Westens , Amitabha , Farbe rot
4. Der Schirm er soll vor allem Übel bewahren.
Element Luft
Dyanibuddha : des Nordens , Amoghasiddi , Farbe grün
5. Das Kopfjuwel teiweise umgeben von einem Metallkranz , mit der züngelnden Nadaflamme , der Erkenntniss , oft auch die Polaritäten , Sonne ( aktiv ) Mond ( passiv ).
Element Äther
Dyanibuddha : Vairocana , Weltmitt , Farbe Blau.
In Ladakh und Zanskar findet man auch häufig Tor - oder Khagan Tschörten ( Khanggani = Tür ) , bei denen der Unterbau als Durchgang dient ( meist vor heiligen Stätten , Klöstern oder Dörfern ) .Nach den Glauben der Einheimischen wird der Mensch von begleitenten bösen Geistern und Dämonen beim durchschreiten gereinigt.
Die errichtung von ganzen Gruppen aus 108 Tschörten ist ebenfalls typisch für für Westtibet und Ladakh.
Gelegentlich begegnet man Tschörtengruppen aus verschiedenfarbigen ( rot - weiß - blau ) getünchten kleinen Tschörten.
Diese Bauwerke sind drei beliebten Bodhisattvas gewidmet :
Manjuhi ; als Verkörperung der Weisheit -
Avalokkiteshvara ; Bodhisattva des Mitleids -
Vajrapani.
Es sind die drei Elemente des tantrischen Erlösungsweges : Geist - Rede - Körper.
Lhatos :
Über das ganze Land verstreut , an Berggipfel ,Paßhöhen , Wegkreuzungen und auch Klosteranlagen findet man Lhatos.
Ein Lhato entspricht , vor allem in Verbindung mit einem Pfahl den Weltenbaum des Schamanismus , als Achse des Kosmos.
Zur Abwehr von bösen Dämonen und als Sitz zornvoller Schutzgottheiten werden Lhatos rot gestrichen und sollen sie als Wohnsitz wohlwollender Geister dienen , sind sie weiß.
Beim Lhato ( Lha = Gott , tho = Steinplatte ) handelt es sich um kleine gemäuerte Gebäude mit quatratischen Grundriß und bis zu 3 Etagen , desen zweite und dritte zurück vertsetzt ist.
Ladse :
Der Ladse ist eine unregelmäßige Steinaufhäufung und gilt als Wohnort der Bezirksgeister und des Windpferdgeistes ( tib. Lugta ).
Ladses werden regelmäßig besucht und man entzündet dämonenabwehrende Wacholderbüsche.
Ladses werden auch häufig als Schutz vor Dämonen mit Geisterfallen , Gebetsfahnen , Votivtafeln ( Tscha-Tscha ) und Tiergehörner versehen.
TASHI DELEK und " la gyal lo "
Hans - Wien
Tschörten :
Der Tschörte ( sanskr.Stupa , tib. mChod-rten ) wörtl. Behälter oder Sammelbecken , ist das markanteste Sakralbauwerk im tib. Kulturraum.
Er enthält neben Reliquien , Asche , Buddhabilder oder Statuen auch Votivgaben aus Ton ( Tscha-Tscha ) und unerläßlich ist in jedem Tschörten die Beigabe von heiligen Schriften oder einer kleinen heiligen Silbe.
Als plastischers Abbild des Kosmos sind die einzelnen Abschnitte der Tschörten , die " Elemente " aus denen nach buddh. Vorstellung das Universum zusammen gesetzt ist.
Der Aufbau des Tschörten :
Die häufigste Grundform stellt der Dschangtschub oder Tschörten der Erleuchtung dar.
1. Der quatratische Unterbau ( tib. Baurim ) steht auf einer getreppten Sockelzone.
Element Erde
Dhyanibuddha : des Südens , Ratnasambhava , farbe gelb.
2. Der gewölbte Mittelteil ( tib. Bumpa )
Element Wasser
Dhyanibuddha : des Ostens , Akshobhya ( manchmal auch Vairocana ) Farbe weiss
3. Die Spitze ( 7 bis 13 Ringe ) versinnbildlicht verschiedene Erleuchtungsstufen.
Element Feuer
Dyanibuddha : des Westens , Amitabha , Farbe rot
4. Der Schirm er soll vor allem Übel bewahren.
Element Luft
Dyanibuddha : des Nordens , Amoghasiddi , Farbe grün
5. Das Kopfjuwel teiweise umgeben von einem Metallkranz , mit der züngelnden Nadaflamme , der Erkenntniss , oft auch die Polaritäten , Sonne ( aktiv ) Mond ( passiv ).
Element Äther
Dyanibuddha : Vairocana , Weltmitt , Farbe Blau.
In Ladakh und Zanskar findet man auch häufig Tor - oder Khagan Tschörten ( Khanggani = Tür ) , bei denen der Unterbau als Durchgang dient ( meist vor heiligen Stätten , Klöstern oder Dörfern ) .Nach den Glauben der Einheimischen wird der Mensch von begleitenten bösen Geistern und Dämonen beim durchschreiten gereinigt.
Die errichtung von ganzen Gruppen aus 108 Tschörten ist ebenfalls typisch für für Westtibet und Ladakh.
Gelegentlich begegnet man Tschörtengruppen aus verschiedenfarbigen ( rot - weiß - blau ) getünchten kleinen Tschörten.
Diese Bauwerke sind drei beliebten Bodhisattvas gewidmet :
Manjuhi ; als Verkörperung der Weisheit -
Avalokkiteshvara ; Bodhisattva des Mitleids -
Vajrapani.
Es sind die drei Elemente des tantrischen Erlösungsweges : Geist - Rede - Körper.
Lhatos :
Über das ganze Land verstreut , an Berggipfel ,Paßhöhen , Wegkreuzungen und auch Klosteranlagen findet man Lhatos.
Ein Lhato entspricht , vor allem in Verbindung mit einem Pfahl den Weltenbaum des Schamanismus , als Achse des Kosmos.
Zur Abwehr von bösen Dämonen und als Sitz zornvoller Schutzgottheiten werden Lhatos rot gestrichen und sollen sie als Wohnsitz wohlwollender Geister dienen , sind sie weiß.
Beim Lhato ( Lha = Gott , tho = Steinplatte ) handelt es sich um kleine gemäuerte Gebäude mit quatratischen Grundriß und bis zu 3 Etagen , desen zweite und dritte zurück vertsetzt ist.
Ladse :
Der Ladse ist eine unregelmäßige Steinaufhäufung und gilt als Wohnort der Bezirksgeister und des Windpferdgeistes ( tib. Lugta ).
Ladses werden regelmäßig besucht und man entzündet dämonenabwehrende Wacholderbüsche.
Ladses werden auch häufig als Schutz vor Dämonen mit Geisterfallen , Gebetsfahnen , Votivtafeln ( Tscha-Tscha ) und Tiergehörner versehen.
TASHI DELEK und " la gyal lo "
Hans - Wien